رب ، ورفع نون الرحمن ، وأن نافعا وابن كثير وأبا عمرو يقرءون برفع يا رب ونون الرحمن . 3 - قرأ شعبة وحمزة والكسائي : عظاما ناخرة بالمد أي بإثبات ألف بعد النون ، وقرأ غيرهم بالقصر أي حذف الألف بعد النون ، وقرأ الحرميان إِلى أَنْ تَزَكَّى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى بتشديد الحرف الثاني في الفعلين أي تشديد الزاي في ( تزكى ) والصاد في ( تصدى ) ، وقرأ الباقون بتخفيف الحرفين . السؤال رقم ( 228 ) : قال ابن الجزري : يصلى اشمم اشدد كم رنا أهل دما أكمل الأبيات إلى قول الناظم : إيابهم ثبت وكسر الوتر رد ثم اشرحها شرحا وافيا مبينا مذاهب القراء العشرة ورواتهم فيها ؟ الإجابة : قال ابن الجزري : يصلى اضمم اشدد كم رنا أهل دما * با تركبن اضمم حما عم نما محفوظ ارفع خفضه اعلم وشفا * عكس المجيد قدر الخف رفا ويؤثروا حز ضم تصلى صف حما * يسمع غث حبرا وضم اعلما حبر غلا لاغية لهم وشد * إيابهم ثبتا وكسر الوتر رد وشرح هذه الأبيات كما ورد في الكوكب كالآتي : 1 - قرأ ذو كاف كم ابن عامر راء رنا الكسائي وألف أهل نافع ودال دما ابن كثير ( ويصلى سعيرا ) بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام على أنه متعد إلى اثنين بالتضعيف والباقون بفتح الياء وإسكان الصاد وتخفيف اللام متعد لواحد ، وقرأ ذو حما البصريان وعم المدنيان وابن عامر ونون نما عاصم